Ретрит начнётся с тантрического посвящения (ванг) Тары, Амитабхи или Ваджрасаттвы (уточняется). Желание дать посвящение выразил сам Лама Карма, сказав, что это создаст благоприятную связь между ним и участниками ретрита ещё до начала основных учений.

Практики шаматхи (тиб. шинэ) и випашьяны (тиб. лхатонг) используются всеми школами буддизма, при этом шаматха и випашьяна в контексте традиций Махамудры и Дзогчен имеют свои особенности, отличаясь от этих практик в традиции Сутраяны. Помимо большого количества ретритов, где шаматха и випашьяна культивируются в процессе выполнения практически любого буддийского метода медитации, Лама Карма прошёл интенсивный шестимесячный "запечатанный" ретрит под руководством своего учителя йогина Ламы Налджорпы, в котором сосредоточился исключительно на практике шаматхи, после чего провёл 5 лет, интегрируя достигнутое медитативное равновесие в повседневную жизнь в соответствии с наставлениями учителя.

В течение нашего ретрита Лама Карма будет давать лекции и инструкции по практике шаматхи и випашьяны в традиции Махамудры и Дзогчен, опираясь на свой личный опыт, а также на учения своего учителя Ламы Налджорпы. Также мы будем выполнять совместные и индивидуальные практики медитации.

Сукхавати (тиб. Девачен) - Чистая Земля Будды Амитабхи, Земля Блаженства или Западная Чистая Земля, в которой есть все условия, благоприятствующие практике Дхармы. Помимо линий буддизма, в которых практики Чистой Земли занимают центральное место, устремление перерождения в Сукхавати является важным методом в том числе и традиций Махамудры и Дзогчен. Лама Карма даст учения по Чистой Земле Сукхавати и связанным практикам в традиции учений Карма Чагме, а также терма Пегьяла Лингпы.

В своей личной практике каждое утро Лама Карма выполняет практики накоплений и очищений - практику Тары (Мандал Шива), подношение дыма (санг), и подношение водяных торма (чутор). Все участники приглашаются присоединиться к этим практикам совместно с Ламой Кармой. Практики будут происходить ранним утром и не обязательны к посещению. Перед выполнением учитель даст соответствующие наставления.

Мандал Шива или Дролчок - Ритуал четырехчастного подношения мандалы Таре. Тара проявляет активность и деятельное сострадание всех Будд и незамедлительно отзывается на молитвы. В этой практике четырежды подносят мандалу – символ Вселенной. Мандал Шива способствует быстрому выздоровлению, устранению препятствий, обретению благополучия.

Практика подношения дыма (санг) - популярная практика подношения сжигаемых благовоний и иных субстанций для очищения, устранения препятствий, обретения накоплений и благословений. Является ежедневной практикой многих лам традиции Дзогчен.

Практика чутор — это подношение воды и зерна божествам богатства и голодным духам.

Учения будут проходить на тибетском языке с последовательным переводом на русский. Для иностранных участников предусмотрен перевод на английский. Все участники получат необходимые печатные материалы по теме ретрита.

Учения рассчитаны на подготовленных практикующих, уже знакомых с теорией и практикой буддизма. Если вы начинающий, то рекомендуем ознакомиться с материалами: Как подготовиться к ретриту.

Расписание (приблизительное)

06:00 - 07:00 — Совместная практика накопления и очищения с ламой

07:00 - 08:00 — Завтрак

08:30 - 10:00 — Лекция по шаматхе

12:00 - 13:00 — Обед

13:30 - 15:00 — Лекция по випашьяне

17:00 - 17:30 — Ужин

17:30 - 19:00 — Лекции о практиках Сукхавати

20:00 - 21:00 — Совместная практика

В перерывах между сессиями участники могут продолжить медитации в зале или в своих комнатах.

Личные консультации с ламой проводятся с 11:00 до 12:00.